“陛下过奖。文化本就没有边界，好比数学的公理，不分东西方，皆可相通。就像音乐的旋律，无论用钢琴还是古琴弹奏，动人的内核从未改变。”

凯隆道：“更难得的是，你还是数学家。用精准的逻辑支撑浪漫的艺术，用通透的思维打破文化的壁垒，这份跨界的智慧，很难得。我从小就对数学特别感兴趣，不过没有你这样的造诣，也破解不了世纪难题。”

侍从无声而入，手中托盘上两只塞夫尔瓷杯氤氲着热气。

咖啡是现磨的也门摩卡，香气浓烈如沙漠夜风。

两人低头喝着咖啡，书房里陷入短暂的沉默，只有烛火的噼啪声。

光斑在疆域图上缓缓移动，像时光在流淌，像历史在蔓延。

烛光摇曳间，李少华的思绪随着咖啡的苦涩回甘，回溯这位传奇帝王的一生。

凯隆的军事征服，常被后人简化为武力扩张，但其内核是对文明交融的执着。

1798年远征埃及时，他携167名学者组成“埃及科学艺术委员会”，系统研究古埃及文字、建筑与数学。

罗塞塔石碑的发现，直接促成埃及学的诞生。

《凯隆法典》在莱茵邦联、意大利等地的推行，实则是将香水国大革命的平等理念与被征服地区的传统法系嫁接。

……

凯隆缓缓开口，声音低沉而坚定：“李先生，帝国正在扩张，但我要的不是征服……是融合。自古以来，最坚固的疆域，不是城墙，是人心的认同；最强大的力量，不是武力，是文明的共生。”

李少华默默点头，表示赞同。

“你是数学家，懂得公理的意义，它不分种族，不分地域，放之四海而皆准。人类文化也有这样的公理，比如对美、对善、对自由的渴望，这是东西方都在追寻的，只是被地理与偏见隔开了。我见过太多人争论东西方孰优孰劣，却忘了最根本的一点，文明不是用来比较，而是用来映照的。征服不是让东方成为欧洲的附庸，而是让两种文明的智慧都成为帝国的养分。就像我把埃及的历法引入欧洲，把法国的法典推行到被征服的土地。”

“陛下洞察通透。”李少华眼中满是诚恳：“我作画时从未想过迁就西方审美，也不愿刻意标榜东方特质。我在霸丽的沙龙里听过太多争论，有人说东方无科学，却不知我们的祖先早已算出圆周率的七位小数。有人说西方无伦理，却不懂卢梭的社会契约与孟子的民为贵，本是殊途同归。”

顿了顿，他字斟句酌地继续说道：“榫卯的精巧，在于它的合而非争。玫瑰窗的辉煌，在于它的容而非独。我用钢琴演奏《黄河》，不是要把东方音乐塞进西方乐器，而是让钢琴的金属质感，撞上黄河的泥土气息，生出新的共鸣。文化融合不是削足适履，而是让各自的棱角成为彼此的支撑，就像陛下让法国的理性与埃及的古老智慧共存。”

凯隆看着他，脸上露出笑容。

那笑容不再是帝王的威严，而是如烛光般温润的认可。

“李先生，陪我吃午餐，怎样？”

“陛下，这是我莫大的荣幸！”

小餐厅藏在书房东侧，仅容6人围坐，精致得如同嵌宝怀表。

墙壁覆着橄榄绿丝绒，挂一幅静物画。

画中，银盘盛着无花果与榅桲。

光影柔和，是大卫早年未公开展出的习作。

天花板中央悬着水晶吊灯，不过拳头大小。

12支细烛如星子垂落，在雪白桌布上投下碎金光斑。

餐桌由枫木制成，边缘镶嵌黄铜藤蔓纹。

中央摆着塞夫尔瓷器，象牙白底，手绘金边鸢尾花。

每只盘沿都微微泛着柔光，仿佛刚从窑火中取出，尚带余温。

凯隆率先落座，示意李少华坐在他对面。